重点推荐
-
-
苏共亡党十年祭:最新版
-
¥35.00
-
-
为什么戴着面具的人更受欢迎
-
¥32.00
-
-
我在华为16年:转身也是一种涅槃
-
¥36.00
-
-
成交是设计出来的:销售员不可不知的49个成交技巧
-
¥36.00
-
-
人力资源部:10大管理模板与工具
-
¥39.00
-
-
最强大脑:陈俊生快速记忆训练手册
-
¥35.00
-
-
节气·农谚·农事
-
¥98.00
-
-
美丽建筑
-
¥58.00
-
-
被选中的:哈佛、耶鲁和普林斯顿的入学标准秘史:the hidden history of admission and exclusion at harvard, yale and princeton
-
¥98.00
-
-
爸爸教我的人生课
-
¥36.00
|
|
图书信息
|
|
|
|
两汉郊祀礼义研究
|
| ISBN: | 9787522767833 |
定价: | ¥80.00 |
| 作者: | 李晓璇著 |
出版社: | 中国社会科学出版社 |
| 出版时间: | 2026年12月 |
开本: | 24cm |
| 页数: | 218页 |
中图法: | K892.98 |
图书简介 | | 两汉时期的国家祭祀曾经历过剧烈变动。汉初的国家祭祀基本沿用秦代祠畤祭祀的形式,以神灵出没的地点为中心建立神祠加以祭祀,祠畤分布广泛。汉成帝时,以丞相匡衡为首的儒生倡议郊祀改革,将原本位于甘泉、汾阴的天、地神祠徙置首都南、北郊。郊祀之议纷纷不定,至王莽制定“元始仪”时,南北郊祀制度才最终确立下来。从此,南北郊祀成为历代国家祭祀的范本,沿用至清代。儒家礼学中天子礼说的诞生、变化和成型,构成了两汉郊祀礼制变革背后的思想脉络。通过阐释郊祀礼的礼义,儒生们重新定义了天子与天的关系,使郊祀礼中所体现的皇帝的礼身份逐渐丰满。经过汉儒的努力,郊祀礼中的皇帝不再是统治者,而逐步演变为承天之序教化万民,同时又可体认上天生生之德的圣人。 |
|